Psicoterapia Corporal

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Introdução

A psicoterapia desenvolveu-se imenso nestes últimos anos com as distinções entre emoções cognições e sentimentos deixando de lado a valência do corpo. Deste modo, a parte corporal não acompanhou com o mesmo progresso.
Tanto a minha formação em psicologia cognitiva e integrativa como na área do corpo e do movimento com o Yoga, o Aikido e o TenChi-Tessen permitiram-me tomar consciência de que certos conhecimentos sobre as posturas corporais podem ajudar, concretamente, pessoas em sofrimento.
Acredito que uma psicoterapia englobando tanto as cognições e emoções como o corpo é uma forma de terapia mais integrativa e holística para o ser humano.
A aprendizagem corporal possibilita uma tomada de consciência que é um primeiro passo para a cura. Essa aprendizagem corporal torna-se assim um meio terapêutico.
As diferentes psicoterapias existentes estão preocupadas com o funcionamento da psique, isto é, como uma pessoa se sente e se representa. A psique refere-se ao acesso explícito ou implícito: Explícito através da comunicação verbal entre uma pessoa e outra, como o psicólogo, e implícito, na forma como se sente na relação.
No entanto, as psicoterapias corporais veiculam uma experiência de um “saber fazer” que possui milhares de anos. As investigações científicas ainda não investiram neste domínio. As psicoterapias corporais utilizam em geral o acesso explícito. As técnicas corporais são aproveitadas no sentido de reforçar o diálogo, sendo o corpo a ferramenta de comunicação.
De forma a explicar melhor esta perspetiva, vou fundamentar primeiro a valência da cognição e depois a valência do corpo.

Cognição:

As investigações na área da ciência cognitiva e neuropsicologia por António Rosa Damásio, médico neurologista formado na faculdade de Lisboa, actualmente professor de Neurociência na University of Southern California, relevam factos que constituem as ideias dos livros “O Sentimento de si” (2000) e “ Ao encontro de Espinoza” (2004). Os resultados destas observações permitiram clarificar as emoções e os sentimentos como se pode notar na Figura 1. As emoções são exteriorizadas e os sentimentos são interiorizados. Desta forma, as emoções são literalmente “corporalizadas” pois as emoções estão intimamente ligadas às sensações. O sentimento sucede quando a pessoa toma consciência da emoção, e se apega a ela de forma estável.

Fig 1Corpo:

Quanto à experiência milenar de um “saber fazer” da parte corporal, vou citar apenas 3 livros que considero fundamental para a psicoterapia corporal:

1 Tratado de “Yoga Sutra” de Patanjali
O tratado de “Yoga Sutra” de Patanjali, transcrito no seculo III ao IV depois da era comum, é considerado o texto mais fundamental do Yoga clássico, e transmite a importância do trabalho com o corpo. Embora o Yoga seja conhecido por todos como sendo uma prática corporal, mais do que isso o Yoga é uma das grandes linhas do pensamento indiano, mais concretamente de uma escola (“darshana”) de filosofia clássica Hindu. Um aforismo desta obra é o Yoga-Sutra I.2: “Yogash chitta vritti nirodha”, “o Yoga é a interrupção da atividade automática do mental.” (Françoise Mazet (1991)). A interpretação deste aforismo destaca a ligação directa da mente ao corpo.

2 “Hara, centro vital do Homem”, Karfrief Graf Durkheim
O autor Karfrief Graf Durkheim e o seu livro “Hara, Centro vital do homem” é referido em actividades como o Aikido. O conceito, “Hara”, baseia-se essencialmente no centro de gravidade do corpo situado ao nível do ventre. Segundo as palavras deste autor, “não é suficiente aperceber-se inconscientemente da existência do centro vital, tem que se conseguir igualmente sentir conscientemente o significado do centro de gravidade adequado, e esta experiência influência então conscientemente a nossa atitude”.
Segundo o autor, o ser humano tem naturalmente essa sensação de “Hara”, no entanto, o autor alerta para o facto de que o mais importante é sentir conscientemente o significado, ou seja, é como se só através da consciêncialização desta sensação se tornasse possível ter uma atitude correcta perante a vida. Esta passagem aponta para a ligação directa entre a sensação corporal e a consciência.
3. “Esprit zen, esprit neuf” do autor Shunryu Suzuki
Existem outras actividades como a meditação, por exemplo o Zazen, que, similarmente, salientam a noção da consciência do momento presente. O autor Shunryu Suzuki do livro chamado “Esprit zen, esprit neuf” (1977), escreve o seguinte: “O nosso pensamento deveria ser concentrado. Isto é, deveria conseguir a consciência do momento presente”. Esta citação estabelece que estar consciente é estar concentrado no aqui e agora procurando não ser perturbado pelos pensamentos passados ou futuros, apenas tentar estar no presente.

Todas estas referências, tanto da época dos Vedas como actualmente das observações de António Damásio, perspetivam o corpo como um meio de trabalho e acentuam que a noção de consciência é essencial.
A psicoterapia corporal procura aceder às dificuldades da pessoa primeiro de uma forma implícita e em seguida explícita. Primeiro a pessoa descobre por ela própria que tipos de emoções ou pensamentos lhes transmite o corpo (implícita). Posteriormente, a pessoa comunica ao outro (explícita). A intervenção focaliza-se então na tentativa de mudança, no sentido de se sentir melhor ao conseguir regular melhor a situação actual e a descobrindo para onde se poderá encaminhar

Desta forma, a psicoterapia engloba tanto as cognições como o corpo. Para facilitar a compreensão, desenhei um esquema que mostra como as três dimensões estão interligadas e fazem parte de um todo. (Figura 2)

Fig 2 Quais são as técnicas usadas para chegar a este objectivo?
Nesta perspectiva, é importante criar uma ponte entre a mente e o corpo facilitando a tomada de consciência das emoções, possibilitando uma escuta do corpo. É fundamental permitir que surjam e fluam as emoções sem medo, sem bloqueá-las e sem escondê-las. A proposta é utilizar o corpo como instrumento de trabalho para atingir as diferentes noções que vão ajudar a pessoa em sofrimento.

Fig 3-7

A minha forma de atingir este objectivo é o uso da minha experiência na área do corpo e do movimento com o Yoga, o Aikido e o TenChi-Tessen. Portanto, refere-se tanto a posturas (ver as Figuras 3 a 7) como a movimentos.
Para atingir as emoções, procura-se aproximar a pessoa do seu conhecimento corporal mais subtil. Ao referir a noção de subtil, refiro-me essencialmente à consciência da importância da respiração, contração e descontração, entre outros.
As agitações mentais são todos os tipos de pensamentos e emoções que interrompem ou perturbem a consciência do estar no presente. Estas agitações também afetam o corpo e, consequentemente todos os comportamentos da pessoa.

A ideia é tomar consciência do impacto destas perturbações, e conseguir mais facilmente prevenir e tomar medidas que permitam acalmar a mente e o corpo. Deste modo, a pessoa vai melhorar a gestão das suas preocupações, aumentando o seu sentir bem. A descoberta destas ferramentas para muitas pessoas e crianças, nomeadamente ansiosos, ajudá-las-á a viver melhor o seu quotidiano. Tomar consciência das emoções sofridas é um primeiro passo para a cura porque ajuda a avançar para uma futura mudança. Desta forma, a pessoa liberta-se progressivamente do sofrimento do qual não consegue sair. Este caminho vai ao encontro de uma psicoterapia em que a pessoa se aproxima do seu “Ser”.
Referências
– António Rosa Damásio, (2000). “O Sentimento de si”, Publicações Europa-América.
– António Rosa Damásio, (2004). “Ao encontro de Espinoza”, Publicações Europa-América.
– Françoise Mazet (1991).“Yoga Sutras”, Patanjali, Tradução do sânscrito e comentários, Albin Michel, “Le yoga est l’arrêt de l’activité automatique du mental”, p. 20.
– Karfrief Graf Durkheim, (1974).“Hara, Centre vital de l’homme”, Le Courrier du Livre, Paris,”Il ne suffit pas de percevoir inconsciemment l’existence du centre vital, il faut également avoir ressenti la signification du centre de gravité juste et cette expérience influe alors conscienmment sur toute notre attitude.” p. 63.
– Shunryu Suzuki (1977).“Esprit zen, esprit neuf”, Editions du Seuil, Inédit Sagesses, “Notre pensée devrait être concentrée. C’est cela la conscience présente.” p. 145.

 

https://www.facebook.com/magali.stobbaerts

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February 1, 2015 · 5:41 pm

“FESTAS NATALÍCIAS: PARA QUEM É REALMENTE A FESTA?

Tema: “FESTAS NATALÍCIAS: PARA QUEM É REALMENTE A FESTA?” – Como as festas natalícias podem ser nefastas para a pessoa; As obrigações, os deveres, a pressão imposta; A dificuldade em gerir conflitos conjugais ou em família; Período sensível para quem perdeu um ente querido.

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January 9, 2015 · 10:35 pm

Boas Festas

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December 21, 2014 · 7:37 pm

Em casa da Mãe, em casa do Pai

“Psicologicamente Falando”:  – Viver com pais separados – Aspectos positivos e negativos; Como gerir os interesses dos pais; Saber separar os problemas dos pais dos problemas dos filhos.

Para mais informações:

http://www.premayoga.pt/

https://www.facebook.com/mypremayoga

http://premayoga.blogs.sapo.pt/

 

 

 

 

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December 6, 2014 · 8:36 am

” Receber uma má noticia “

Notícia súbita, mudança inesperada, obstáculos, imprevistos, escolhas que temos que fazer, caminhos que temos de percorrer, sabe lidar com essas mudanças?

Em “PSICOLOGICAMENTE FALANDO”, vamos desenvolver o seguinte tema: “RECEBER UMA MÁ NOTICIA” – DOENÇA, SEPARAÇÃO, LUTO…

Esta terça-feira, dia 25 de Novembro, das 20h às 21h30


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November 23, 2014 · 4:57 pm

“Gosto de ti, Mas…”

Venha conversar sobre as dificuldades na relação conjugal.

Proponho reunir no Prema Yoga um grupo de pessoas cujo interesse seja a discussão dos mais variados temas de interesse comum e o lado psicológico dos mesmos.
Esta semana o tema foca o DIVÓRCIO, a SEPARAÇÃO e os PROBLEMAS CONJUGAIS, e serve de ponto de partida para uma sã partilha de vivências, de experiências, de tristezas, alegrias, quaisquer situações do dia-a-dia para as quais possa ser encontrado um caminho que proporcione uma vida mais serena e saudável. Porque é a conversar que tudo se resolve. 

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November 10, 2014 · 12:43 am

Psicologicamente Falando

 

21 OUTUBRO | TERÇA-FEIRA | 20h às 21h30 

 

TEMA: “DESEMPREGO. O MAU ESTAR E INSEGURANÇA QUE PODE CAUSAR NA VIDA DE UMA PESSOA.”

 

A partir desta TERÇA-FEIRA, 21 de Outubro, entre as 20h às 21h30,

passa a haver assuntos mais complexos do quotidiano que, no Prema Yoga,

vão encontrar o seu espaço e tempo para serem devidamente falados.

Assuntos que por norma nos afectam psicologicamente, cada um à sua maneira, como notícias súbitas,

mudanças nas nossas vidas, obstáculos que se nos deparam, escolhas que temos de fazer, caminhos que temos de percorrer,

vão poder ser agora abordados pelo seu lado psicológico pela psicóloga

e professora de Ten Chi Tessen, Aikido e Yoga Magali Stobbaertsque assim se propõe

tentar encontrar as melhores respostas que vos permita ultrapassá-los e, posto isso, seguirem adiante com as vossas vidas.

Esta é pois a primeira sessão e dá pelo nome de “PSICOLOGICAMENTE FALANDO”.

Juntem-se a este grupo e falem abertamente e sem receios sobre o que vos preocupa.

Porque sabe tão bem desabafar.

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